luckyed: (Default)
[personal profile] luckyed
Часть 1.

Жизнь, отражённая в смерти.

О чём это я?
Ах, да. О масонстве.

Не зря смерть играет в масонской символике такую важную роль.

Но не только в масонстве. Люди приезжают в санаторий лечиться? Наверняка.
Или умирать? Несомненно.

"Предчуствие гражданской войны" не довлеет над ними.



Они оставили существование в долине и "вознеслись" на Гору в поисках смысла жизни.
И смысла смерти...

По словам Жоржа Клемансо: "Немцы любят смерть. Посмотрите на их литературу, в сущности, они только ее и любят."
Не чужд этой притягательно-отталкивающей любви и Томас Манн. Он раскрывает перед нами алтарные створки романа и заставляет вглядываться в очередной "totentanz" – танец смерти.

В статье "Введение к “Волшебной горе” Манн пишет о романе: “В нем должна была ощущаться та атмосфера бездумного и легкого, но в то же время овеянного дыханием смерти существования, в которую я окунулся в этом странном заоблачном мирке. (Речь идёт о Давосе). Чары смерти, торжество хмельной сумятицы над жизнью, устремленной к высшей гармонии"

А в эссе “О духе медицины” Томас Манн говорит: “Смерть и болезнь в ‘Волшебной горе’ - не просто романтические гримасы, не следует быть несправедливым ко мне. Ведь они также и великие воспитатели, они - великие вожди, указывающие нам путь к человеческому. Годы, проведенные Гансом Касторпом в давосском санатории, станут для героя романа временем “посвящения и таинства - initiation story”. К нему, возмужавшему, в конце концов придет понимание болезни и смерти “как необходимого этапа на пути к мудрости, здоровью и жизни”.

Не будучи масоном, Томас Манн очень точно передаёт в романе смысл символики смерти в масонстве.






Жизнь и смерть, отражённые в книге.

На примере замкнутого мира санатория Манн, как в зеркале,  показывает жизнь Европы в канун мировой войны, любовно и гротескно рисует отражения героев романа.



Среди тех, с кем знакомится уже в первые дни своего пребывания в санатории молодой немец по имени Ганс Касторп, особое место занимает господин Лодовико Сеттембрини - потомок карбонариев, гуманист, убеждённый сторонник прогресса и МАСОН.
           
    
   
Интересно, что его физические характеристики Томас Манн взял у итальянского композитора Руджеро Леонкавалло.

   
         
Позднее в круг знакомых Ганса Касторпа попадает новый персонаж — еврей, перешедший в католичество, иезуит Нафта, вечный и неизменный оппонент господина Сеттембрини.
               
   
   
Нафта идеализирует средневековое прошлое Европы, осуждает само понятие прогресса и всю воплощающуюся в этом понятии современную буржуазную цивилизацию.

Как ангел и дьявол, меняясь ролями и отражаясь друг в друге и в своём ученике, вырисовывают масон Сеттембрини и иезуит Нафта одну из главных линий романа и один из главных внутренних конфликтов, переживаемых самим Манном.


     
Отраженья городов.

Из Любека, родного города Манна, перенесёмся в Гамбург, откуда Ганс Касторп приезжает в санаторий.
   

           
Считается, что Гамбург– самый английский из немецких городов, поэтому естественно, что именно здесь в 1737 г. возникла первая ложа «свободных каменщиков» в Германии.

 

Сначала под названием «Loge dHambourg»,



которое позже заменили нынешним «Absalom zu den drei Nesseln» («Абессалом у трех крапив»)





- самая многочисленная из немецких лож.



Отражение в Чаше Грааля.

Кто же он такой, Ганс Касторп?
Какое отношение масонская наука имеет к этому "простому" гамбургскому парню?  Простаку. Да просто полному профану?


Из доклада "Введение к «Волшебной горе»", прочитанного Манном в 1939-ом году студентам Принстонского университета:

 

... есть целая группа произведений, носящих общее название «Сказаний о святом Граале». Их герой, — Взыскующий и Вопрошающий, герой, прошедший в своих скитаниях небо и ад, дерзнувший бросить им вызов и заключивший договор с тайными силами, с болезнью, с дьяволом, со смертью, с потусторонним, оккультным миром, с той сферой, которая названа в «Волшебной горе» «достойной любопытства», герой, отправившийся на поиски Грааля, то есть высшей цели, жаждущий знания, познания, приобщения к тайнам, ищущий философский камень...
К числу таких героев принадлежит также и Ганс Касторп.



Взыскующего героя, в особенности ищущего Грааль Парсифаля, в начале его странствий часто называют «простаком», «великим простецом», «безобидным простаком». Это соответствует «простоте», простодушию и заурядности, которые постоянно приписываются герою моего романа, как будто бы какое-то смутное ощущение преемственности заставляло меня настойчиво подчеркивать это его свойство...

 

Прежде чем достичь священной горы, искатель Грааля должен пройти ряд страшных и таинственных испытаний в лежащей на его пути часовне, которая называется «Atre perilleux» («Очаг опасностей»). По всей вероятности, эти необычайные испытания были первоначально ритуалами приобщения к тайнам, доступным лишь избранникам, условием познания этих тайн, — ведь идея мудрости и познания всегда связана с потусторонним миром, со смертью и мраком.



Не случайно и то, что в «Волшебной горе» такое большое место занимает масонство и его обряды: ведь масонство происходит по прямой линии от ритуалов посвящения в таинства. Одним словом, Волшебная гора — это видоизмененный храм Приобщения, арена опасной борьбы за право проникнуть в тайну бытия, и Ганс Касторп, совершающий «путешествие в целях образования», оказывается таким образом обладателем славного генеалогического древа, потомком мистических героев — рыцарей; он — типичный новообращенный, который с любопытством подлинного неофита добровольно, быть может, даже с излишней готовностью, спешит в объятия болезни и смерти, ибо первое же соприкосновение с ними сулит ему ясновидение, прозрение, чудесный взлет его «я», — разумеется, если он не побоится пойти на связанный с этим большой риск.

О чём это я?
Ах, да. О масонстве.


Продолжение следует.

From:
Anonymous( )Anonymous This account has disabled anonymous posting.
OpenID( )OpenID You can comment on this post while signed in with an account from many other sites, once you have confirmed your email address. Sign in using OpenID.
User
Account name:
Password:
If you don't have an account you can create one now.
Subject:
HTML doesn't work in the subject.

Message:

 
Notice: This account is set to log the IP addresses of everyone who comments.
Links will be displayed as unclickable URLs to help prevent spam.

Profile

luckyed: (Default)
luckyed

December 2016

S M T W T F S
     123
45 6 78910
111213 14151617
18 192021 222324
25 26 2728293031

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Aug. 18th, 2017 09:58 pm
Powered by Dreamwidth Studios